Содержание предмета «Сравнительное богословие» традиционно носит обличительный характер, что проявляется на уровне постановки основных задач и характера рассмотрения вероучительных вопросов. В контексте миссионерской максимы преп. Силуана Афонского предлагается другая формулировка, нацеленная на системное религиоведческое изучение предмета и определяемая как изучение догматических основ инославных исповеданий в сопоставлении с православной догматикой. Подобное целеполагание позволит избежать конфронтационности и в большей мере соответствует таким задачам, как служение инославному миру и изучение полезного опыта инославных конфессий. Анализ содержания учебников прот. Максима (Козлова) «Западное христианство. Взгляд с Востока» и прот. Валентина (Васечко) «Сравнительное богословие» позволяет выделить в них две основные особенности: 1) изучение только прямых представителей магистерской реформации, не представляющих протестантское большинство; 2) «точечный» подход к полемике, выражающийся в разборе отдельных тезисов с точки зрения православной догматики. В качестве примера в статье представлены возражения против принципа solа fide и показаны слабые стороны такой критики, малоприменимой к наиболее распространенным в России деноминациям – евангельским христианам-баптистам и христианам веры евангельской (пятидесятникам). Приводится авторское видение содержания предмета «Сравнительное богословие», включающее систематический разбор основных вероучительных источников, изучение средств трансляции вероучения и их сопоставительный анализ с точки зрения церковного Предания.

Федоров Михаил Александрович, кандидат философских наук, доцент, кафедра религиоведения и теологии, Бурятский государственный университет, Российская Федерация, 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а, e-mail: fma1105@gmail.com

Федоров М. А. Евангельские христиане через призму православного сравнительного богословия: религиоведческая перспектива // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. 2020. Т. 32. С. 117–125. https://doi.org/10.26516/2073-3380.2020.32.117

1. Васечко, прот. Валентин. Сравнительное богословие. 2-е изд., испр. и перераб. М. : Изд-во ПСТГУ, 2012. 112 с. 
2. Грунт Е. В., Смирнова О. Г. Отношение россиян к протестантизму в современных условиях: региональный аспект // Известия Уральского федерального университета. Сер. Общественные науки. 2017. Т. 12. № 3 (167). С. 115–127.
3. Каргина И. Г. Влияние кризиса на протестантские конфессии в современной России // Вестник МГИМО Университета. 2014. № 1 (34). С. 177–183.
4. Книга согласия. Вероисповедание и учение лютеранской церкви [Электронный ресурс] / Фонд «Лютеранское наследие». 1998. 617 с.
   URL: http://www.lhf.ru/pdf/BOFC6_1.pdf (дата обращения: 12.02.2020).
5. Козлов, прот. Максим, Огицкий Д. П. Западное христианство. Взгляд с Востока. М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2009. 608 с.
6. Кураев, диак. Андрей. Протестантам о православии [Электронный ресурс]. 30.01. 1996 // Азбука веры : сайт.
   URL: https://azbyka.ru/protestantam-o-pravoslavii (дата обращения: 12.02.2020).
7. Лютер Мартин. Избранные произведения. СПб. : Андреев и Согласие, 1994. 430 с. 
8. Религиоведение : учеб. пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению / под ред. И. Н. Яблокова. М. : Гардарики, 2000. 536 с. 
9. Фокин М. Н. Зарождение и распространение протестантизма в России [Электронный ресурс] // Реформатская Церковь : сайт.
   URL: http://www.refspb.ru/2009-03-21-18-48-17/2-articles/266-2009-07-20-10-55-13 (дата обращения: 12.02.2020).
10. Шардакова Р. А. Протестанты в системе государственно-церковных отношений Российской империи XIX века // Протестантизм в современной России. Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры : материалы Рос. науч.-практ. конф., посвящ. 495-летию Реформации. 16 нояб. 2012 г. / сост.: С. В. Рязанова, В. И. Ничик. Пермь: Книжная площадь, 2012. С. 237–245.