Настоящая работа посвящена тем страницам просветительской деятельности Иннокентия (Вениаминова), которые связаны с его священническим служением на дальних окраинах Российской империи – на Алеутских островах, Камчатке, в Якутии и на Амуре.

1. Hale C. R. Innocent of Moscow, theapostol of Kamchatka and Alaska, 1877.

2. Письмо митрополиту Москов-скому Филарету // Избранные труды свя-тителя Иннокентия, митрополита Мос-ковского и Коломенского / сост. магистрбогословия протоиерей Б. Пивоваров.Новосибирск, 1997. С. 335.

3. Избранные труды святителя Ин-нокентия, митрополита Московского иКоломенского / сост. магистр богословияпротоиерей Б. Пивоваров. Новосибирск,1997. С. 195.

4. Избранные труды святителя Ин-нокентия, митрополита Московского иКоломенского. – С. 334.

5. Гусев А. Ф. Нравственность какусловие истинной цивилизации и специ-альный предмет науки // Православноеобозрение. 1874. I. № 5. С. 495–528 № 6.С. 609–634 II. № 7. С. 3–32 № 8. С. 125–163 № 9. С. 288–318 Нравственностьнародная – меры к ее улучшению // Пра-вославное обозрение. 1874. II. № 1. С. 63–64 № 9. С. 288–318 и др.

6. Анисов Л. М. Просветитель Сиби-ри и Америки. Сергиев Посад, 2007. С. 79.

7. Gorodetzky. Missionary Expansion.P. 406.

8. Макарий (Глухарев), архиманд-рит. Лепта (первая): Собрание духовно-нравственных песнопений архимандритаМакария / Макарий (Глухарев). 4-е изд.Бийск, 1890.

9. Ливанский И. В. Архимандрит-миссионер. Слово перед панихидою по вбозе почивающем о. архимандрите Мака-рии, основателе Алтайской духовноймиссии, по поводу исполнившегося 18мая 1897 г. 50-летия со дня его блаженнойкончины. Орел, 1898. 15 с. Он же. Про-светитель Алтая и учитель Болхова архи-мандрит-миссионер Макарий Глухарев.Орел, 1905. – 40 с. Чевалков М. В. Па-мятное завещание: Автобиография мис-сионера Алтайской духовной миссиисвященника М. В. Чевалкова. М., 1894. 94с. Гено А. Алтайские подвижники: Очеркиз жизни алтайских миссионеров. СПб.,1903. 36 с. и др.

10. Макарова-Мирская А. И. Апо-столы Алтая: Сб. рассказов из жизни ал-тайских миссионеров, в память 25-летияслужения в священническом сане Мака-рия архиепископа Томского и Алтайско-го. Харьков, 1909. 18 с. Она же. На слу-жении Алтаю (Повесть о жизни и дея-тельности ВысокопреосвященнейшегоМакария, Митрополита Московского иКоломенского, в связи с деятельностьюдругих миссионеров Алтая). 2-е изд.Харьков, 1914. 87 с. и др.

11. Русское проповедничество, исто-рический его обзор и взгляды на совре-менное состояние. СПб., 1871. C. 267–271 Разумихин А. И. О проповедническойимпровизации. М., 1904. C. 121–123.

12. Избранные труды святителя Ин-нокентия, митрополита Московского иКоломенского. C. 291.

13. Харченко Л. Н. К вопросу об ос-воении Амурских территорий (50-е – на-чало 60-х гг. XIX в.) // История русскойдуховности : материалы 28-й всерос. заоч.науч. конф. СПб., 2001. C. 323–324.

14. Окладников А. П. От Анги доУналашки: удивительная судьба ИванаПопова // Вопр. истории. 1976. № 6. С. 129.

15. РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 8. Л. 3.

16. РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 8. Л. 4.

17. РГИА. Ф. 804. Оп. 1, Д. 8. Л. 4 об.

18. РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 8. Л. 5.

19. РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 8. Л. 5–5 об.

20. РГИА. Ф. 804. Оп. 1, Д. 8. Л. 10–10 об.

21. Памяти Дионисия, епископа Якут-ского и Вилюйского, а затем Уфимского иМензелинского. СПб., 1902. С. 28–29 Гон-чаров И. А. Фрегат Паллада. С. 400.

22. Бердников И. Краткий очеркучебной и ученой деятельности Казан-ской духовной академии за 50 лет ее су-ществования (1842–1892 гг.) // Право-славный собеседник. 1892. Окт.–нояб. С.36–37.

23. Письма Иннокентия, митрополи-та Московского и Коломенского. Кн. 2.СПб., 1898. – С. 168.