В силу своего уникального геополитического положения Россия играет важную роль на Евразийском континенте, поэтому в данной статье раскрывается значение российской культуры в евразийских интеграционных процессах. Целью исследования является такая форма межкультурной коммуникации, как аккультурация, в результате которой образуются общее евразийское социокультурное пространство и евразийская культурная общность, где при сохранении определенных культурных особенностей различных социумов формируется культурная целостность. На основе анализа научной литературы и применения проблемно-хронологического, исторического и прогностического методов научного познания автором формулируется вывод о том, что в условиях наступающей глобализации аккультурация народов Евразии осуществляется быстрее и не так агрессивно, как это происходило в период Российской империи или СССР. Сегодня на территории Евразии возникают разноформатные межгосударственные объединения, образуются экономическое, политическое и культурное пространства, которые не всегда совпадают с географическими пределами. Как историческое явление аккультурация зависит от конкретных культурно-исторических реалий, сложившихся в определенном пространственно-временном континууме. В зависимости от положения социума, вступающего в межкультурное взаимодействие, методов, средств, способов и факторов, влияющих на процесс межкультурного взаимодействия, выделяют различные виды аккультурации (этническая, религиозная, политическая, правовая и т. д.). В заключение автором констатируется, что вопросы об особенностях формирования единого евразийского социокультурного пространства и перспектив его дальнейшего развития, культурной общности евразийских народов требуют дальнейших научно-теоретических изысканий.

Сокольская Людмила Викторовна, кандидат юридических наук, доцент, кафедрa правовых дисциплин, Государственный гуманитарно-технологический университет, Российская Федерация, 142605, г. Орехово-Зуево, ул. Зеленая, 22, e-mail: cokol4512@yandex.ru

Сокольская Л. В. Аккультурация народов Евразии: от постановки проблемы к практической реализации // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. 2021. Т. 37. С. 66–77. https://doi.org/10.26516/2073-3380.2021.37.66

1. Абдулатипов Р. Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность // Научная мысль Кавказа. 1995. № 1. С. 56–57.
2. Аксючиц В.В. Миссия России. М. : Белый город, 2009. 624 с.
3. Арутюнова-Фиданян В. А. Контактные зоны в системе «Византийского содружества государств» // Русь и Византия. Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада : тез. докл. XVIII Всерос. науч. сессии византинистов. М. : ИВИ РАН, 2008. 176 с
4. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М. : Искусство, 1979. 423 с.
5. Бердяев Н. Русская идея. СПб. : Азбука-классика, 2008. 302 с.
6. Галут О. В. Древнегреческая культура в социокультурном пространстве Северного Причерноморья : дис. … канд. наук культурологии. Краснодар, 2010. 215 с.
7. Герасименко Т. И., Попова О. В. Межкультурное взаимодействие как фактор трансформации локальных этнокультурных групп (на примере старообрядцев Оренбургской области) // Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 2. С. 123–133.
8. Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М. : Айрис-пресс, 2014. 390 с.
9. Груссель Э. Кризис европейского человечества и философия // Культурология. ХХ век: Антология. М. : Юрист, 1995. 703 с.
10. Еременко А. Г. Цивилизационно-культурологический подход и методология диалога культур в евразийском социокультурном пространстве // Культурная жизнь Юга России. 2008. № 1 (26). С 13–17.
11. Замятин Д. Н. Геокультурное пространство России: ключевые положения, интерпретации и перспективное геокультурное проектирование // Развитие и экономика. 2014. № 10. С. 170–206.
12. Инговатова А. Г. Сибирь – территория диалога культур в условиях современных реалий (социально-культурные и онтологические основания) // Вестник Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова. 2018. № 25. С. 95–98.
13. Любичанковский С. В. Имперская политика аккультурации и проблема колониализма (на примере кочевых и полукочевых народов Российской империи) : монография. Оренбург : Издат. центр ОГАУ, 2019. 480 с.
14. Ларюэль М. Идеология русского евразийства, или Мысли о величии империи. М. : Наталис, 2004. 287 с.
15. Манаков А. Г. Структура геокультурного пространства России: подходы к делимитации // Псковский регионологический журнал. 2012. № 14. С. 22–35.
16. Обленский Д. Д. Византийское Содружество Наций. Шесть византийских портретов. М. : Янус-К, 1998. 653 с.
17. Савицкий П. Континент Евразия. М. : Аркграф, 1997. 446 с
18. Сокольская Л. В., Валентонис А. С. Генезис понятия «аккультурация» в истории научного дискурса XIX–XXI вв. // Диалог со временем. 2019. Вып. 67. С. 212–229.
19. Сокольская Л. В. Евразийское сообщество наций: методологические проблемы исследования // Евразийский юридический журнал. 2015. № 6 (85). С. 30–34.
20. Становление советской системы образования у коренных народов Южной Сибири в 1920-е годы / Л. Аксенова, Л. Сокольская, А. Валентонис, И. Щербинина // Образование и наука. 2021. Т. 23, № 2. С. 170–198.
21. Узлов Ю. А. Северный Кавказ в культурно-историческом поле евразийской цивилизации // Теория и практика общественного развития. 2010. № 1. С. 260–279.
22. Redfild R., Linton R., Herskovits M. Memorandum for the study of acculturation // American Anthropologist. 1936. Vol. 38, N 1. P. 149–152.